الگوی شما در کفن ودفن کجاست؟

“تحریریه صبح خرد/ادریس کشاورز”؛ در یک اقدام زیبا و فرهنگ ساز خانواده شهید عدالتمند در مراسم خاکسپاری پدر خود رسما پایان مراسم را اعلام کردند و رسما اعلام کردند دیگر هیچ مراسمی نداریم؛عناوینی چون سومین،هفتمین ، چهلم کنسل است؛از هیچ شخصیت سیاسی و مدیران تشکر نکردند و هیچ پیام تسلیتی قرائت نشد جز مردم عادی و به شکل کلی ؛مداح و سخنران حذف شد و خواننده نبود و هیچ فشنگی شلیک نشد و زنده یاد حافظ عدالتمند پدر شهید گرامی کشواد عدالتمند را به خاک سپردند همان گونه که رسم دیرینه انسان بود و تمام…

همین اقدام قشنگ خانواده عدالتمند در روستای تنگ سپو در کهگیلویه ، باید الگویی برای همه باشد و به همین بهانه نقد و تحلیل زیر تقدیم می گردد و باشد که مردم خود پیش آهنگ این تغییر مهم باشند؛

 مخاطب این نوشتار کوتاه اگر چه  مسئولان فرهنگی استان های زاگرس نشین خاصا کهگیلویه ویویراحمد می توانند باشند ولی نوک نقد و گلایه این بار به سمت خود مردم این بخش از جغرافیای ایران است؛ دیاری که با گذشتن و پشت پازدن به برخی آداب و رسوم نیاکان خود بی رحمانه و گاها بدون تامل، اسیر فرهنگ های شدند که اصلا معلوم نیست با چه هدفی است و چه دستاوردی دارد و از کجا آمده و چه هدفی دارند!

تصور کنید در یک خانواده انسانی به حکم اقتضای طبیعت زیستی به کهنسالی رسیده و باید دنیا را ترک کند؛ امری که طبیعی است و گربزی از آن نیست و حالا چرا و با کدامین منطق باید هزینه قبر مثلا صد میلیون شود و این نصب سنگ های گرانیتی گران قیمت  چه توجیه عقلانی دارد!

شوری کار به حدی رسیده که عده ای بدون تامل و تفکر اقدام به نصب انواع مجسمه بویژه تمثال شیر سنگی بر مزار کرده و عجیب اینکه به این کار افتخار می کنند و شاخصی برای برتری میدانند و اصلا به این موضوع فکر نمی کنند که اصلا چرا باید چنین شود و این قبیل رسومات غیر علمی و غیر منطقی چه سودی برای عاقبت  میت و خانواده اش دارد!

به سنگ قبرهای گران قیمت و مجسمه های گران تر، آداب نواختن ساز و خوانندگی را اضافه کنید و نمایش خطرناک شلیک انواع فشنگ با اسلحه های خودکار و نیمه خودکار که در آئین بدرقه میت به خانه ابدی چه نمایش ترسناکی ایجاد می کنند و باعث ایجاد دلهره و ترس می شوند و به جای همدردی، رنجی به رنج ها می افرایند.

برگزاری مهمانی ها پسا دفن میت با سرو غذا نیز باید اشاره کرد و اگر چه تا حدی این رسم داشت رو به افول میرفت که شوربختانه باز در حال احیا شدن است و ناگزیر خانواده ها باید در کنار رنج فقدان بستگان خود، نگران تهیه غذا برای مهمانان باشند که این نیز نمایش غیر زیبایی است.

حالا از مردم دیار زاگرس و مشخصا اهالی کهگیلویه وبویراحمد باید پرسید قاعدتا و به قرار مالوف آداب زیستن در ایران از باستان تا امروز الگوی شما برای این کار کجاست و از کجا گرفته اید!؟ ایرانیان که در درازای تاریخ هرگز چنین رسم و رسوماتی نداشتند، در آئین دین اسلام نیر چنین تشریفاتی هرگز نبوده و نگاهی به آداب کفن و دفن در همه کشورهای مسلمان نشان میدهد مسلمانان سایر کشورها حتی متمکن ها و ثروت مندان را همان گونه به خاک می سپارند که فقرا و مردم عادی را؛ الگوی کفن و دفن در دنیای توسعه یافته اروپا و غرب نیز در نهایت سادگی است؛ بنابراین مشخصا از کدام الگو پیروی می کنید و مرادتان از انجام چنین رسومات بعضا اشتباهی، چیست!؟

سوال مهم این است؛این هزینه ها گزاف چه مشکلی را حل می کند و مهمتر این نمایش نازیبای مداحی و رثا،مهتر و موزیک،رقص چپ و غمناک،شلیک صدها فشنگ بی دلیل و بدون هدف چه بازخورد و پیامی برای مردم،میت و خانواده وی دارد!

مسئولان و شخصیت های سیاسی و مدیریتی که به محض خبر درگذشت کسی سیل انبوه پیام های تسلیتی روانه شبکه های مجازی و سایت های خبری می کنند آیا هیچ وقت از خود پرسیدند که فلسفه این کار چیست و کیست که اصلا پیام شما را بخواند و بداند چه نوشتید!الان پیام های تسلیت برای پدر شهید عدالتمند قرائت نشد،مداحی و سخنرانی نبود،خبری از موزیک غمناک نبود و مراسمات پسا دفن میت حذف شد؛شان کسی خدشه دار شد؟ چیزی کم یا زیاد شد ؟ یقینا به معرفت و معنویت خانواده عدالتمند بی پایان افزوده شد و حتما خیلی ها دیگر به چنین اقدامات غیر مفید و غیر اثربخشی دست نخواهند زد و امید که در سراسر استان فراگیر شود!