برای او که در رهگذار باد، نگهبان لاله است (قسمت اول) / بنیامین صباغی
پایگاه خبری تحلیلی”صبح خرد”(جمانیوز) (برای او که در رهگذار باد، نگهبان لاله است) من در خانه ای بزرگ شدم که پدرم تقریبا نصف روز را به مطالعه می گذراند و به دکتر شریعتی علاقه ویژه ای داشت. من نیز در کنار ایشان تقریبا از دوران دبیرستان با اثار شریعتی و مطهری اشنا شدم. و این
پایگاه خبری تحلیلی”صبح خرد”(جمانیوز)
(برای او که در رهگذار باد، نگهبان لاله است)
من در خانه ای بزرگ شدم که پدرم تقریبا نصف روز را به مطالعه می گذراند و به دکتر شریعتی علاقه ویژه ای داشت. من نیز در کنار ایشان تقریبا از دوران 
دبیرستان با اثار شریعتی و مطهری اشنا شدم. و این سوال که چرا ما عقب مانده ایم و اشکال در کجای دین و اخلاق و جامعه و فرهنگ ماست. و البته فقط در حد یک شهروند و نه یک استاد به مطالعه اثار روشنفکرانمان ادامه دادم. از سید حسین نصر سنت گرا تا شایگان غرب گرا. اگر دهه پنجاه دهه مهندس بازرگان بود و دهه شصت دهه دکتر شریعتی و دهه هفتاد سروش و هشتاد مجتهد شبستری و بشیرویه، بی گمان دهه نود دهه مصطفی ملکیان است. ایشان علاوه بر فکر، قلب مرا نیز تسخیر کرده است.
اهمیت ایشان از چند جهت قابل بررسی است.
۱ در عصر سقوط اخلاقی جامعه ما، ایشان پرچم اخلاقی زیستن را به اهتزاز در اورد و اهمیت انرا بارها و دم به دم متذکر شد و انرا منظور دین و برتر از اداب ظاهری ان دانست.
۲ در عصر سیاست زدگی ایشان از تقدم فرهنگ بر سیاست سخن گفت.
۳ انچه را که گفت در عمل نیز نشان داد و از ان روست که علاوه بر تاثیر فکری بیشتر از هر روشنفکری بر قلب همچو منی نشسته است .
۴ ایشان انسان را فارغ از هر امر انتزاعی از قبیل دین و فرهنگ و تاریخ و ملیت و… نشاند و حرمت انرا پاسداشت.
مصطفی ملکیان به گمان بنده نه تنها در ایران بلکه در جهان اسلام و بعد از محمد ارکون ترک و نصر حامد ابو زید مصری و سروش و شبستری، جریان روشنفکری دینی را به نهایت منطقی خویش رسانده است.
دبیرستان با اثار شریعتی و مطهری اشنا شدم. و این سوال که چرا ما عقب مانده ایم و اشکال در کجای دین و اخلاق و جامعه و فرهنگ ماست. و البته فقط در حد یک شهروند و نه یک استاد به مطالعه اثار روشنفکرانمان ادامه دادم. از سید حسین نصر سنت گرا تا شایگان غرب گرا. اگر دهه پنجاه دهه مهندس بازرگان بود و دهه شصت دهه دکتر شریعتی و دهه هفتاد سروش و هشتاد مجتهد شبستری و بشیرویه، بی گمان دهه نود دهه مصطفی ملکیان است. ایشان علاوه بر فکر، قلب مرا نیز تسخیر کرده است.اهمیت ایشان از چند جهت قابل بررسی است.
۱ در عصر سقوط اخلاقی جامعه ما، ایشان پرچم اخلاقی زیستن را به اهتزاز در اورد و اهمیت انرا بارها و دم به دم متذکر شد و انرا منظور دین و برتر از اداب ظاهری ان دانست.
۲ در عصر سیاست زدگی ایشان از تقدم فرهنگ بر سیاست سخن گفت.
۳ انچه را که گفت در عمل نیز نشان داد و از ان روست که علاوه بر تاثیر فکری بیشتر از هر روشنفکری بر قلب همچو منی نشسته است .
۴ ایشان انسان را فارغ از هر امر انتزاعی از قبیل دین و فرهنگ و تاریخ و ملیت و… نشاند و حرمت انرا پاسداشت.
مصطفی ملکیان به گمان بنده نه تنها در ایران بلکه در جهان اسلام و بعد از محمد ارکون ترک و نصر حامد ابو زید مصری و سروش و شبستری، جریان روشنفکری دینی را به نهایت منطقی خویش رسانده است.
پایگاه خبری تحلیلی”صبح خرد”(جمانیوز)
- نظرات ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیران سایت منتشر خواهد شد.
- نظراتی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- نظراتی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد.
ارسال نظر شما
مجموع نظرات : 0 در انتظار بررسی : 0 انتشار یافته : 0