جناب لیلاز؛ عذرخواهی نبود، بی‌احترامی مجدد بود!

صبح خرد؛ اظهارات سعید لیلاز درباره کریم‌خان زند و قوم لر، موجی از واکنش‌ها را در میان نمایندگان زاگرس در مجلس شورای اسلامی، چهره‌های سیاسی و فرهنگی و فعالان لر برانگیخته است؛ واکنش‌هایی که محور اصلی آن‌ها اعتراض به تعابیر به‌کاررفته درباره کریم‌خان زند و مطالبه عذرخواهی از سوی لیلاز بوده است.

در پی این اظهارات، جمعی از چهره‌های سیاسی و نمایندگان مناطق زاگرس به سخنان لیلاز واکنش نشان دادند و محمد بهرامی، نماینده مردم بویراحمد، دنا و مارگون، و سید محمد موحد، نماینده مردم کهگیلویه، بهمئی، چرام و لنده در مجلس شورای اسلامی، نیز خواستار عذرخواهی او از مردم لر شدند.

در ادامه این واکنش‌ها، غلامرضا تاجگردون، نماینده مردم گچساران و باشت، نیز با انتقاد از اظهارات لیلاز، از او خواست به‌جای پرداختن به مباحث تاریخی و حاشیه‌ای، بابت تعابیر توهین‌آمیز مطرح‌شده عذرخواهی کند.

تاجگردون در پی پاسخ لیلاز به این درخواست، با انتشار متنی در استوری خود، موضع او را به چالش کشید و تأکید کرد که پاسخ ارائه‌شده را نمی‌توان عذرخواهی تلقی کرد.

او خطاب به لیلاز نوشت: «اصلاً بحث این نیست شما برای چه موضوعی صحبت می‌کردید. بحث این است شما در وسط فرمایشاتتان چند جمله گفتید که خودتان هم می‌دانید اشتباه کردید. خیلی مودبانه از بکار بردن این کلمات عذرخواهی کنید و اصلاً هم ربطی به تاریخ و تکه‌هرمز ندارد.»

تاجگردون در ادامه، به عبارت «لر بی‌سواد» درباره کریم‌خان زند اشاره کرد و نوشت که حتی اگر درباره میزان سواد این پادشاه بحثی وجود داشته باشد، می‌شد از تعبیر «پادشاه کم‌سواد» استفاده کرد، نه عبارتی که به گفته او، قومیت را با یک صفت تحقیرآمیز همراه می‌کند.

او همچنین نسبت دادن دائم‌الخمر بودن به کریم‌خان زند و خاندانش را توهین‌آمیز دانست و تأکید کرد که چنین اظهاراتی دست‌کم مستلزم عذرخواهی است.

تاجگردون در بخش پایانی واکنش خود، با انتقاد از پاسخ لیلاز نوشت: «عذرخواهی نبود. یک بی‌احترامی مجدد به کسانی است که محترمانه به فرمایشات شما معترض بودند.»

-مطالبه عذرخواهی؛ محور اصلی اعتراض‌ها

آنچه از واکنش نمایندگان، چهره‌های سیاسی و فرهنگی و فعالان لر برمی‌آید، این است که موضوع اعتراض صرفاً اختلاف‌نظر درباره یک شخصیت تاریخی یا میزان سواد و سبک زندگی او نیست؛ بلکه منتقدان، به‌کارگیری تعابیری را که از نظر آنان متضمن تحقیر یک شخصیت تاریخی و قوم لر است، غیرقابل‌قبول می‌دانند و خواستار عذرخواهی صریح از مردم لر هستند.

اکنون با ادامه این واکنش‌ها، پرسش اصلی همچنان پابرجاست: آیا پاسخ سعید لیلاز به انتقادها، به معنای پذیرش اشتباه و عذرخواهی از مردم لر است یا صرفاً تلاشی برای توضیح و توجیه اظهاراتی که با اعتراض گسترده روبه‌رو شده است؟